在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪(zuì )行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出(chū )这个教堂(táng )每年夏天上演的《受难剧》。原本(běn )的剧本十分简单，只有几(jǐ )行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣(xuān )判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为了(le )我们的罪(zuì )…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架(jià )。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦(lún )根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占(zhàn )庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故(gù )；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等(děng )等(děng )。扮演耶稣色的就是剧团导(dǎo )演克伦，他在片中的处(chù )境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示(shì )他(tā )与耶稣的相似性。然而(ér )，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或(huò )神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱(qián )却不尊重艺术的筹办单位。